Zühd Örnegi Izinde Tasavvufta Kavramlarin Somuttan Soyuta Dönüsümü

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorUyar, Mehmet
dc.date.accessioned2025-03-23T18:52:45Z
dc.date.available2025-03-23T18:52:45Z
dc.date.issued2018
dc.departmentSinop Üniversitesi
dc.description.abstractTasavvufhâl ilmidir. Bu nedenle tasavvuf, her seyden önce yasanan hayatin tecrübîsahasinda asil anlamini bulur. Bununla birlikte, bir ilim olma sürecinde, butecrübî saha da kavramsal düzeyde karsiligini bulmaya baslamistir. Dolayisiylabu kavramlar, sûfînin yasam ve düsünce kriterlerine göre bir anlam derinligi dekazanmistir. Bu sayede tasavvuf, kendine has bir dile ve kavramsal zeminekavusmustur. Öyle ki bu kavramlar yalniz sûfîlerin anlayacaklari bir yapikazanmis, sûfî olmayanlara da daima meçhul kalacak özel anlamlarla donanmistir.Fakat her bir kavramin hususi bir anlam kazanmasi da uzun bir sürecinsonucudur. Zühd Dönemi’nden itibaren, yaklasik dört yüz yillik süreç, birkavramin geçirdigi anlamsal asamalari göstermesi açisindan özellikle önem arzeder. Bu asamalar, bizim görüsümüze göre somuttan soyuta dogru bir yol takipetmistir. Makalede, zühd örnegi üzerinden, bu anlamsal dönüsüm takip edilmeyeçalisilacaktir. Kavramlarin anlamsal dönüsümlerini takip etmek, tasavvuftarihinin dönemsel farklarini, sûfî karakterinin ruhsal gelisim sürecini vetasavvufun teorik düzeydeki açiliminin sebeplerini daha iyi analiz edebilmekaçisindan önem arz etmektedir. 
dc.description.abstractSufismis a situation science. For this reason, before anything else, sufism finds itstrue meaning in the experiential area of life. However, in the process of becominga science of theology, this experiential field has also begun to find its counterpart at the conceptual level. Becauseof that, these concepts have gained a depth of meaning according to sufi's lifeand thought criteria. In this way, sufism has reached its own language andconceptual ground. Such that, theseconcepts have gained a structure that only the sufis can understand; and theyhave been equipped with special meanings that remain unknown for the non-sufialways. But it is the result of a long period that each concept acquires aspecific meaning. From the beginning period on Zühd, the process of about fourhundred years are particular importance in point of showing the semantic stagesof a concept. These stages, according to our opinion, have followed a coursethat proceeded from concrete to abstract. In the article, this semantictransformation will be tried to be followed up on the zuhd example. To followthe semantic transformations of concepts is important in terms of betteranalyzing the periodic differences of the sufism history, the spiritualdevelopment process of the sufi character, and the reasons for the expansion ofsufism to the theoretical level.
dc.identifier.doi10.18498/amauifd.503988
dc.identifier.doihttps://doi.org/10.18498/amauifd.503988
dc.identifier.endpage311
dc.identifier.issn2147-7256
dc.identifier.issn2618-6497
dc.identifier.issue11
dc.identifier.startpage291
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11486/2001
dc.institutionauthorUyar, Mehmet
dc.language.isotr
dc.publisherAmasya Üniversitesi
dc.relation.ispartofReview of the Faculty of Divinity of Amasya University
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzKA_DergiPark_20250323
dc.subjectTasavvuf
dc.subjectZühd
dc.subjectSomut
dc.subjectSoyut
dc.subjectAnlamsal Dönüsüm
dc.titleZühd Örnegi Izinde Tasavvufta Kavramlarin Somuttan Soyuta Dönüsümü
dc.title.alternativeOn the Light of Example of Zuhd Transformation of the Concepts from Concrete to Abstract in Sufism
dc.typeArticle

Dosyalar

Koleksiyon

Öksüz Yayınları