AHLÂKI NORMLARIN ONTOLOJIK KAYNAGI ve EPISTEMOLOJIK DEGERI BAGLAMINDA DIN/TANRI-AHLÂK ILISKISI

Basit Öğe Kaydı
dc.contributor.authorAkdemir, Ferhat
dc.date.accessioned2025-03-23T18:52:23Z
dc.date.available2025-03-23T18:52:23Z
dc.date.issued2009
dc.departmentSinop Üniversitesi
dc.description.abstractAhlâkî degerlerin kaynagi ve baglayiciligi sorunu ahlâk felsefesinin en temel sorunlarindan birisidir ve konuya iliskin olarak da felsefe tarihinde çok farkli görüsler dile getirilmistir. Biz bu makalemizde, bu baglamda din/tanri ahlâk iliskisini tartismaktayiz. Makalede, önce, ahlâkin kaynagini dinde görenler ile bu görüse karsi çikanlarin temel tezleri elestirel bir degerlendirmeye tabi tutulmakta ve ardindan da ilk ikisine nazaran daha ilimli ve olumlu bir üçüncü yol önerilmektedir. Ahlâk felsefesinin en temel sorunlarindan birisinin ahlâkî normlarin ontolojik kaynaginin ve epistemolojik degerinin ne oldugu sorunu olsa gerektir. Daha açik bir ifadeyle, ahlâk felsefesine iliskin en temel tartisma saniriz, ahlâkî degerlerin kaynaginin ne oldugu/olmasi gerektigi ve ahlâk kurallarinin baglayiciliginin nerden geldigi/gelmesi gerektigi sorunudur. Söz konusu sorun Aristotales’ten I. Kant’a, Epikür’den D. Hume’a, J. S. Mill’den G. E. Moore’a kadar genis bir filozoflar dizgesinin ilgisini çekmis, dolayisiyla farkli felsefecilerin gözünde farkli degerlendirmelere konu olmustur. Örnegin, ahlâki Aristotales akilla, Moore ve Bergson sezgi ile, Epiküros ve Kireneler hazla, Hume tutku ile J. S. Mill de fayda ile temellendirmeye çalisirken bati dün-yasinda Kant ve Kantçi gelenekten gelen Rashdall, Newman, Taylor ve Sorley gibi felsefeciler, J. Calvin, Gordon Clark ve Paul Tillich gibi teologlar ve Islam felsefe ve kelam geleneginde de Gazzali ve Es’arî gibi kelamci-filozoflar genelde din, özelde ise Tanri düsünesi ile temellendirme yoluna gitmislerdir. Iste biz bu makalemizde, diger yaklasimlari çalismamizin ilgi alani disinda tutarak, dinî inanci ahlâkin temeli olarak ele alacak ve din ile ahlâk arasinda ne tür bir iliskinin oldugu ve dinin ahlâka ne tür ve ne ölçüde bir temel teskil ettigi sorununu tartisma konusu edinecegiz.
dc.identifier.endpage53
dc.identifier.issn1304-8864
dc.identifier.issn2717-963X
dc.identifier.issue19-20
dc.identifier.startpage35
dc.identifier.urihttps://hdl.handle.net/11486/1902
dc.identifier.volume5
dc.institutionauthorAkdemir, Ferhat
dc.language.isotr
dc.publisherKadim Yayinlari
dc.relation.ispartofMuhafazakar Düsünce Dergisi
dc.relation.publicationcategoryMakale - Ulusal Hakemli Dergi - Kurum Öğretim Elemanı
dc.rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.snmzKA_DergiPark_20250323
dc.subjectAhlâk
dc.subjectFelsefe
dc.subjectTanri
dc.subjectDin
dc.subjectTeizm
dc.subjectAteizm
dc.titleAHLÂKI NORMLARIN ONTOLOJIK KAYNAGI ve EPISTEMOLOJIK DEGERI BAGLAMINDA DIN/TANRI-AHLÂK ILISKISI
dc.typeReview Article

Dosyalar

Koleksiyon

Öksüz Yayınları