Hadith Approach in Yunus Emre's Divan
[ X ]
Tarih
2019
Yazarlar
Dergi Başlığı
Dergi ISSN
Cilt Başlığı
Yayıncı
Eskisehir Osmangazi Üniversitesi
Erişim Hakkı
info:eu-repo/semantics/openAccess
Özet
Yunus Emre, one of the most notable figures in TheTurkish Literature, lived in Anatolia between 13. and 14. centuries. He put touse a homo-centric language and stressed that culture of living together shouldbe based on mutual love and tolerance. In this study, the life of Yunus Emre,his approach to the Hadith-Sunnah will be discussed first, and then thenarrations and analysis used in the Divan will be analyzed. So it was intendedto determine hadith understanding of Yunus, respected folk poet. One of theother points in this study is that, whether Yunus as a sufis’ hadith obeyedsufis’ hadith understanding in hadith use or not. Even though there is no anyinformation about whether he took hadith in some narrations within his book. Itis determined that some context similar with a hadith as meaning in the Divan,it is decided that their reliability from hadith works and related data wascommented. As a result, it could be inferred that his Hadith-Sunnah knowledgederives from periodic education as formal, not from classical education asinformal in dervish lodges.
Türkedebiyatinin önemli isimlerinden biri olan Yunus Emre, 13. ve 14. yüzyilAnadolu’sunda yasamistir. O, siirlerinde insan merkezli bir dil kullanmis,insanlarin birlikte yasama kültürünü ancak karsilikli sevgi, saygi ve hosgörüile olusturabileceklerine isaret etmistir. Bu çalismada ilk olarak YunusEmre’nin hayati, Hadis-Sünnet’e yaklasimi ele alinacak ardindan Divanadli eserinde kullandigi rivayetlerin tespit ve tahlili yapilacaktir.Böylelikle muteber bir halk ozani olan Yunus’un Hadis/Sünnet yaklasimi tespitedilecektir. Makalede üzerinde durulan diger bir husus, bir tasavvuf erbabiolan Yunus’un hadise yaklasiminda ehl-i tasavvufun hadis kullanim gelenegineuygun hareket edip etmedigidir. Kaynaklarda, onun hadis egitimi alip almadigihakkinda herhangi bir bilgi bulunamamistir. Ancak eserinde yer verdigi bazirivayetlerde hadis ilmine dair bilgi kirintilari tespit edilmistir. Buçalismada, Divan’da geçen ve mana olarak bir Hadise isaret eden metinlertespit edilmis, hadis kaynaklarindan onlarin sihhat durumlari belirlenmis veilgili yerler yorumlanmistir. Neticede, onun Hadis-Sünnet bilgisini,tekkelerdeki klasik hâl egitimiyle degil, süreli bir tedrisatla almisolabilecegi sonucuna ulasilmistir.
Türkedebiyatinin önemli isimlerinden biri olan Yunus Emre, 13. ve 14. yüzyilAnadolu’sunda yasamistir. O, siirlerinde insan merkezli bir dil kullanmis,insanlarin birlikte yasama kültürünü ancak karsilikli sevgi, saygi ve hosgörüile olusturabileceklerine isaret etmistir. Bu çalismada ilk olarak YunusEmre’nin hayati, Hadis-Sünnet’e yaklasimi ele alinacak ardindan Divanadli eserinde kullandigi rivayetlerin tespit ve tahlili yapilacaktir.Böylelikle muteber bir halk ozani olan Yunus’un Hadis/Sünnet yaklasimi tespitedilecektir. Makalede üzerinde durulan diger bir husus, bir tasavvuf erbabiolan Yunus’un hadise yaklasiminda ehl-i tasavvufun hadis kullanim gelenegineuygun hareket edip etmedigidir. Kaynaklarda, onun hadis egitimi alip almadigihakkinda herhangi bir bilgi bulunamamistir. Ancak eserinde yer verdigi bazirivayetlerde hadis ilmine dair bilgi kirintilari tespit edilmistir. Buçalismada, Divan’da geçen ve mana olarak bir Hadise isaret eden metinlertespit edilmis, hadis kaynaklarindan onlarin sihhat durumlari belirlenmis veilgili yerler yorumlanmistir. Neticede, onun Hadis-Sünnet bilgisini,tekkelerdeki klasik hâl egitimiyle degil, süreli bir tedrisatla almisolabilecegi sonucuna ulasilmistir.
Açıklama
Anahtar Kelimeler
Yunus Emre, Divan, hadis, peygamber anlayisi, tasavvuf
Kaynak
Eskisehir Osmangazi Üniversitesi Ilahiyat Fakültesi Dergisi
WoS Q Değeri
Scopus Q Değeri
Cilt
6
Sayı
11
