Kadın ve Erkeğin Şahitliği İle İlgili Naslardaki Düzenlemelerin İslam Hukukuna Yansımaları Üzerine Değerlendirme
| dc.contributor.author | Dalgın, Nihat | |
| dc.date.accessioned | 2015-04-13T12:28:51Z | |
| dc.date.available | 2015-04-13T12:28:51Z | |
| dc.date.issued | 2005 | |
| dc.description.abstract | İslam hukukunda, kadınların şahitliğinin erkeklerinkine nazaran kuşku/şüphe içermesi sebebiyle, iki kadının şahitliğinin bir tam şahit olarak görülmesi, değişik yorumlara açık ayet ve hadislere dayandırılmaktadır. Ceza davalarında kadınların şahitliğinin kabul edilmeyişi ise, bu davaların şüpheli delillerle ispat edilemeyecek olması ve sayıları ne kadar olursa olsun, kadınların şahitliğinin şüpheden uzak kalamayacağı şeklindeki kabule ve ilk dönemden beri uygulamanın bu şekilde olduğu yönündeki rivayetlere dayanmaktadır. İlgili ayetleri ve rivayetleri gerek sosyolojik açıdan gerekse literal anlamda yeniden yorumlamaya tabi tutan günümüz araştırmacıları, kadının şahitliğiyle ilgili olarak, ilk dönem alimlerinin kabul ettiği düzenlemeden daha farklı bir düzenleme yapılabileceğini benimsemekte, İslam hukukunda genel kabul görmüş olan düzenlemenin büyük oranda içtihadî olduğunu savunmaktadırlar. | |
| dc.description.abstract | In Islamic law, women’s witnessing, comparing to men’s, is thought to be doubtful. Therefore, witnessing of two women is considered an acceptable complete witness, which is assumed to have been supported by various comments, ayahs and hadiths In criminal law cases, unacceptability of women’s witnessing is based on the notion that their witnessing is not free from the doubt no matter how many women are involved in, and that it has been the general practice according to narrations since the early age. Today, scholars who re-interpret the relevant ayahs and narrations about women’s witnessing in the light of sociology and literal meaning have an agreement on the new regulations which are different from those early scholars agreed on. They claim that the mentioned code of practice generally accepted in Islamic Law is a matter of interpretation to its full extent. | |
| dc.identifier.citation | Dalgın, N. "Kadın ve Erkeğin Şahitliği İle İlgili Naslardaki Düzenlemelerin İslam Hukukuna Yansımaları Üzerine Değerlendirme" Din Bilimleri (5/1), 7-38, 2005. | |
| dc.identifier.uri | http://www.dinbilimleri.com/Makaleler/2008551300_0501010291.pdf | |
| dc.identifier.uri | https://hdl.handle.net/11486/905 | |
| dc.institutionauthor | Dalgın, Nihat | |
| dc.language.iso | tr | |
| dc.publisher | Din Bilimleri | |
| dc.relation.publicationcategory | Makale - Kategorisiz | |
| dc.subject | Şahit | |
| dc.subject | Ceza davaları | |
| dc.subject | Hak davaları | |
| dc.subject | Görgü şahidi | |
| dc.subject | Witness | |
| dc.subject | Criminal cases | |
| dc.subject | Right cases | |
| dc.subject | Eye witness | |
| dc.title | Kadın ve Erkeğin Şahitliği İle İlgili Naslardaki Düzenlemelerin İslam Hukukuna Yansımaları Üzerine Değerlendirme | |
| dc.title.alternative | Evaluations on the Reflections of Women's and Men's Witnessing on Islamic Law | |
| dc.type | Article |
