Çek, Songül2025-03-232025-03-2320161308-6200https://hdl.handle.net/11486/1997Nasreddin Hoca ve fikralari, halkin yasama karsi gelistirdigi elestireltepkiyi bilge bir yaklasimla dile getirir. Bu nedenle yüzyillar boyuanlatilmaya, aktarilmaya hatta Cumhuriyet Döneminde dergi ve gazetelerle yazilikültür ortamina tasinmaya devam etmistir. 1938 yilinda basilmaya baslayan ve1969 yilina kadar devam eden " Yeni Nasrettin Hoca Gazetesi"bunlardan biridir. Sözlü kültür ortaminda yüz yüze kurulan iletisimin yeriniyazi vasitasiyla gerçeklestirilen iletisimin aldigi kültürel ortamda siyaset vemizahin karsilikli etkilesimi Nasreddin Hoca’yi  farkli ve rahat  bir düzleme tasimistir. Mizahin ironik vasfidogrudan yapilan elestiriyi yumusatmakla birlikte, yazili metne dönüsen mizahunsuru, siyasetin baski kuran veya dogrudan hedefe yönelen gücünüsinirlamistir. Iletisimin alicisi ve göndericisi somut ve canli olarak ortamdabulunmadigindan, fikranin veya fikra kahramani Nasreddin Hoca’nin gönderdigimesaja, o an aliciya iletilememesinden dolayi, dogrudan tepki vermek mümkün olmamistir.Bu da iktidarin gücünü mizah karsisinda zayiflatmaktadir. Böyle bir ortamdaNasreddin Hoca fikralari bir yandan yeniden üretilmeye baslanmis bir yandan daHoca,  siyasi mizah üreten bir kahramanadönüsmüstür.Nasreddin Hodja and his jokes, express the critical reaction wich folk’s improve toward to life with a wise approach. Therefore these are continue to be said transfered even to be transported to written culturel context in Republic period by journals and newspapers. “New Nasreddin Hodja Newspaper, which began to publish in 1938 and continue to 1969 one of these. Setting face to face communication in oral culture, replaced the written communication cultural context in where interference of politica and humour transport to Nasreddin Hodja in different and relieve platform. Humour’s ironic feature softened to criticism, besides humour fact, which is transform to written text, limited to power of politic wich is make pressure or directly go toward to goal. Receiver and sender of communication unavailable in context as tangible and lively, joke’s or joke’shero as Nasreddin Hodja’s sending message, because of unconducted with recive rimmediately, it wa simpossible to react directly. This reduce the power of politic aganist the humaour. In  that condition, on one part, Nasreddin Hodja’s jokes started to be reproduced. On the other hand Hodja turned to be a hero who was reproduce political humour.trinfo:eu-repo/semantics/openAccessNasrettin Hoca GazetesiCumhuriyet DönemiYazili KültürSiyasi ElestiriFikraIletisimArticle32329910610.17498/kdeniz.279676https://doi.org/10.17498/kdeniz.279676