Berg, Herbert2025-03-232025-03-2320231304-3617https://hdl.handle.net/11486/1955Abdullah b. Abbas’in Kur’ân’in en büyük erken dönem müfessiri olarak söhreti, Abbâsî pro-pagandasinin bir ürünü olarak baslamistir. Biyografisi dahi süphelidir. Ancak, yalnizca bu otantiklik meselesine odaklanmak, onun Sünnî Müslüman tefsirinde temsil ettigi kültürel ha-fizayi ihmal etmek demektir. O, kendisine atfedilen binlerce hadis metni içerisinde (Sünnî) Müslüman cemaatini “yeniden toplayan” ve birligine yardim eden elle tutulur çesitliliklerin mitik tecessümü, kültürel hafizasidir. Isnadlar da bagimsiz bir kültürel hafizayi sürdürmek-tedir. Onlarda Ibn Abbas, bir idealin somutlasmis hali; Kur’ân’a,Hz.]*** Peygamber’e ve onun ashabina dayanan tefsir metodolojisinin anahtari gibidir. Isnadlardaki Ibn Abbas, hadis metinlerinde Ibn Abbas’in nadiren kullandiginin görüldügü bu bilgi kaynaklariyla olan baglantisini ve iletisimini temsil etmektedirtrinfo:eu-repo/semantics/openAccessIbn AbbasKur’ân tefsiriHadisIsnadKültürel bellekOtantiklik.Other211285305